واقعا این ناقص العقل ایدئولوژی زده چه می گوید!؟اول حرفش مدعی مخالفت دو عالم با حد وسط ارسطویی می شود اماحقیقت این هست که تعداد آنها درطول تاریخ زیاد بوده ولذا مترادف دانست منظور حوزوی امر بین الامرین با حد وسط ارسطویی عین حماقت است . هر امری از جنبه حجم محتوا قدمت و...می تواند با دیگری در تزاحم و تفاوت باشد.50 درصد یعنی وسط کار اما امر بین امرین یعنی همان صدنابی که از سبک سنگین دو عامل مدعی صد بودن کامل یا نسبی آشکار گردد