مقدمه:

من معتقدم روح هم اگر قابل شناخت باشد جدا از جسم نیست … و این جریانات تئوسوفی و احضار روح حکایت از یک درماندگی و انحطاط دارد …» و دربارۀ ماهیّت علوم مدرن چنین می گوید : « … بله با پیشرفت هائی که در جریان است شاید حتّی روح هم بوسیلۀ کامپیوتر آنالیز شود … مثلاً یک سمفونی بتهوون را که بر روی صفحۀ تلویزیون آنالیز فیزیکی – ریاضی می کنیم آیا این همان سمفونی بتهوون است؟» و ویتگنشتاین می گوید که واقعیّت نهائی فقط در خاموشی قابل وصول است .

 و امّا در تاریخ اسلام مقولۀ «معرفت نفس» بس قدیمی تر و ریشه دارتر است و تحت عنوان هائی چون عرفان عملی ، تصوّف و درویشی تا هم اکنون مطرح می باشد . در این جریان که همواره کاملاً غالب و ظاهری دینی و اسلامی هم داشته است به استثنای انگشت شمارانی در هر عصر که در مراتبی به قلل ِعلم و معرفت و واقعیّت دست یافته اند مابقی اکثراً همان جریان مشابه با داستان خودشناسی معاصر غرب را تکرار کرده اند و به جهل و فریب دو صد چندان رسیده اند و در مخدّرات و خرافات و فال و جن گیری و امثالهم به انحطاط رفته اند …

منبع :

گزارش آخرین وضعیت بشری،اثر استاد علی اکبر خانجانی


حقیقت روح

پس واضح است که هرعملی از انسان اعمال روح نیستند یعنی اعمال اراده و انتخابی نیستند ولذا انسان را مسئول هم نمی سازند و انسان هم در قبال این نوع اعمال احساس مسئولیت ندارد. چه بسا انسانی مرتکب قتل می شود و با کمال حیرت آن را منکر است و بلکه خود نیز این عمل را بطرزی غریب از خود نمی داند و احساس عذاب وجدانی هم ندارد.

اراده ویژه بشری و معضله اختیار و انتخاب تماماً حاصل همایش و اتحاد ذهن و دل بشر در سلسله مراتب توحید است و این همان قلمرو درک اراده الهی و حضور روح خدا در خویشتن است و همان روحانیت و الوهیت و به معنای کامل همان انسانیت انسان است. مابقی کردارهای بشر یا حیوانی اند و یا شیطانی و جملگی در سلسله مراتب غریزه و جبر و اکراه و ناچاری و ظلمت رخ می دهند و سازنده گوهره انسانیت و تعالی بخش ذهن و دل بشر نمی باش . . .
دانلود رایگان ادامه مقاله روح چیست و کتاب کامل روح شناسی و علم روح و ۱۷۹ جلد کتاب و ۱۶۰ جلد کتاب صوتی بدیع، بکر و روحیه بخش از سایت

Https://www.khanjany.org