مسأله‌ی سعادت در حرکت تاریخی (۱) - نیمهٔ دوم
اغلب ادیان و مکاتب بشری نسخه‌ای برای سعادت انسان پیچیده‌اند ولی همهٔ نسخه‌ها مقطعی، نسبی و موقتند. چگونه می‌توان به سعادت پایدار رسید؟ پاسخ در دو کلمه است: «حرکت تاریخی». حرکت تاریخی، تاریخ نیست. بلکه حرکتی غائی رو به سوی آینده است. بدون درک این حرکت غائی نمی‌توان سعادت پایدار انسان را محقق کرد. در این نیمهٔ دوم نشست، به این موضوع پرداخته شده است.
نظرات