از جمله حیرت آورترین دعوی های معرفتی بشر است به لحاظی از ادعای خداشناسی نیز حیرت آور تر است ،چرا که خدا نادیدنی است و در جستجوی شناخت او بودن امری معقول است ،لذا اصولا انسان واژه شناخت را درباره امور غیبی یا مجهول به کار می برد،هرکسی مدعی است که لااقل خود را از هر چیزی در جهان بیشتر می شناسد ...